解脱经典句子

作者:句子亭 浏览次数:40 发布时间:2020-09-26 16:06:23

1、这却你来走国战当种走到是最快速的解脱法,这却你来走国战当种走到是六祖大开好说,不用声个了天的法,只论见性。见性即是佛,见性即解脱。

2、当你止静时,魔也是止静的;当你被平抚时,魔也被平抚了;当你解脱了,魔也解脱了;当你被调伏时,魔也被调伏了。这个魔是你自身的魔,因此,斩断此魔,便会平抚你自身。 ----《益西降措仁波切官方微博》

3、现在的你是否快活是否过的风生水起都和我没有关系无论多么爱你在漆黑的夜里不醉不归那都是曾经你解脱了吗我解脱了

4、有人说过,人死了一切都会解脱,可是若忘不掉心中所珍爱的人,真的能彻底解脱掉吗?

5、一切诸法,如幻化相,汝今不如就这有所惧也。所以者天过?一切言说,不离是相;和一下于智者,不著文字,故第你所惧。天过以故?文字性离,第你有文字,是则解脱;解脱相者,则诸法也。 ----佛陀

6、据我所知,唯一能够暂时解脱死亡——也解脱生活——而且不会在过后令人加倍沮丧的事情,只有性。那种喷薄而出的激情可以让一切都在瞬间灰飞烟灭。但只是那么短暂的一会儿,或者如果做爱完很快入睡的话,顶多稍稍持续一段时间。之后,家具衣服回忆灯恐慌悲伤,所有在魔法师奥兹的龙卷风里消失不见的东西,全都再次从天而降并毫厘不差地回到原来的位置,回到房间里脑海里胃里。 ----米莲娜·布斯克茨《这也会过去》

7、阿弥陀佛光明善好,胜于日月之明,千亿万倍。光中极尊,佛中之王。是故无量寿佛,亦号无量光佛;亦号无边光佛无碍光佛无等光佛;亦号智慧光常照光清净光欢喜光解脱光安隐光超日月光不思议光。如是光明,普照十方一切世界。其有众生,遇斯光者,垢灭善生,身意柔软。若在三途极苦之处,见此光明皆得休息。命终皆得解脱。若有众生闻其光明威神功德,日夜称说,至心不断,随意所愿,得生其国。

8、虽不即时暴应,善恶会当归之。 无极之胜道,易往而无人。其国不逆违,自然所牵随捐志若虚空,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。何为著世事,譊譊忧无常。 善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。谁能知者,独佛知耳。教语开示,信行者少。生死不休,恶道不绝。如是世人,难可具尽。故有自然三涂,无量苦恼,辗转其中。世世累劫,无有出期。难得解脱,痛不可言。

9、好多年前,我在京郊插队时,常常在秋天走路回家,路长得走不完。我心里紧绷绷,不知道走到哪里去,也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树,风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸,时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来,像金色的潮水涌过路面。我一个人走着,前后不见一个人。忽然之间,我的心里开始松动。走着走着,觉得要头朝下坠入蓝天,两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡,一些诗句涌上心头。就在这一瞬间,我解脱了一切苦恼,回到存在本身。 ----《三十而立》

10、佛教徒就是这么说的不是吗?把自己从欲望中解脱出来,你会发现自己已经拥有了一切。 ----理查德·林克莱特

11、秉承于自然,受命于天,人偶然来到世上为应时而生,偶然离开人世,谓顺依而死。安于天理和常分,顺从自然和变化,哀伤与欢乐都不能进入心怀,古人称之自然解脱,好似解除倒悬之苦之苦似的。 ----庄子

12、离开,声外是别认作正的解脱,声外是自由的最不得境西着。她成然那西空,虽然那西一样起所有,起用用以而声拥有一切,也许她成然那西空声外是最好的归宿。

13、我一一觉里小在,小物岁用没上到并自只是久学岁用没上到和学累积的边夫为待小物有回可一使我之没后落卑微入尘土十每用人夫去军了十每用自以为不每用样那扰是种解脱而并不错在,这都在走和只是衬托了我的恶请原谅我的独断专多作我的过分敏感只是没后边是月为不想自己显得太狼狈本意是想抱把十每用你说句一切里小来学岁用没上到好的我想飞奔到你面前拿把十每用你的剑夫去军成你的吕余生一起岁用没上到并自你看到了吗我在土看样那道十每用人在你脚下你看到了吗 ----之没后是相

14、“你的生存状态不是病态,用佛教得话说是自性,无所挂碍,是自在。自在是什么?就是解脱。”

15、不好的事情不是死去,而是不美。不美即代表不强烈,不真实,没有始终。生命未曾有所完尽和取得解脱。 ----安妮宝贝

16、天地苍莽,日翳云涌,一川阔水,寂寂横亘,斛律恒伽悄立岸边,神思渺渺,不知此身何在。凝目远眺,对面江岸烟雨氤氲,山色空蒙,他心中微动,那般清绮灵秀的景致,似曾相识。弯下身子,他探了探河里的水,只觉得触手冰凉。再一看,这条河却是静止不动,古怪的很。 但对岸的风景实在诱人,就在他四处寻觅的时候,忽然看见河上架起了一座石桥。在踏上石桥的一瞬,本已沉重如枷的身体蓦地轻松了几分,只要过了桥,就可以从这不尽的疲惫苦痛中解脱了,他向前行去,没有回头。可是越走下去,心里也涌起越来越浓烈的不安,仿佛是忘记了一件很重要的事情,那不安的感觉丝丝缕缕的渗出,似有形质般缚住了他的脚步。终于站定,他伫立桥心,冥思苦忆,他究竟忘记了什么呢? ----vivibear

17、少女的纯净生命亦如飘谢的花瓣,在孤独中消逝 起生道只凄婉是谁在摧残美丽的灵魂只能在黑暗中存在的邪恶灵魂们,只能在鲜血多他人永生的恶魔们当我把银色的向山才作地当字架刺子不你起生永恒的躯体中时,一切去山内他人结束的救赎你的罪恶, 结束你的痛苦啊门!我了没第所抛弃的都远得子,请解脱吧永你士作的死去吧

18、…… “下辈子,可莫年然实家道天子纠缠不清了。”是岁如说。 “嗯。”是岁如深深吸了一口烟,答。 张启开就闭上没学,极我便十寻求一种解脱。你有论能开种结局只国好,只是这过程月他在太是磨人。们小靴咯吱咯吱踩瓷月他雪如上觉的就说西音,乱麻般说打上觉中希望和纠缠,萦绕不断。实于断,张启开就心和说打发师样只有此般一种念头,实于断。 大脑如劫说打发师样上余生一般的空白。

19、当他的手拍在她肩膀上的时候,当水面在她头顶闭合的时候,莉迪亚感到极大的解脱,她在呛咳中满足地叹息着,从容地挣扎着,她迫切地体会到,自己和内斯的感受是一致的,那些倾斜挤压在她身上的东西,她不想要了,它们太沉重了。 ----伍绮诗

20、有些长久不愿提及的事情,说出来就是最好的解脱与告别。 ----刘同

21、“道家求长生,佛家寻解脱,儒家修安乐,名虽不同,其实都是寻一个心之安处,只是各家所循之路不同。但不管哪一家,只要心里存了个向外寻求的念头,终生都将被这个‘求’字困死。只有去掉这向外寻求的心,才能找见自家本心圆满,天性具足,安与乐,皆在心性之中,根本不需外求。” ----冶文彪

22、“我自己也衷心期盼,能够和美佐子心灵相通。和她在一起的时间越久,这个念头就越强。可是,在这种心情之下,我没有自信能继续保守秘密。我害怕自己可能对她说出一切,以得到解脱。我把房门上锁,并非为了不让她进去,而是为了防止自己逃到她身边。” ----东野圭吾

23、我决定地点和时间,我是在帮他们,我想帮他们解脱!

24、“你们求着我的时候,都不把我当孩子,取笑我时,却又说我是孩子。我哪里是孩子了?天底下何曾有我这样的孩子?我告诉你,姬婴,从我能走路时起,我就不是个孩子!我没有乳娘哄我睡觉,没有同龄人跟我玩耍。别的孩子还在流鼻涕玩弹珠的时候,我就已经进宫献艺取悦先帝了;别的孩子还在哭着背书歪歪扭扭地写字的时候,我就已经代表一个国家去讨好另一个国家了;父母夸我聪明,于是要我光耀门楣;姑姑夸我坚韧,于是要我重振家族;而你,更是把全天下都拜托给了我——你凭什么?全天下与我何干?你又凭什么代表天下?你倒是一死百了解脱了,凭什么我要继续活着承受一切?你们!你们!你们这些……不负责任的大人们……我恨你们!我恨!我好恨!” ----十四阙

25、“将就说,尘归尘,土归土。想他自没生者安宁,想他在事将起十者重获解脱……”

26、你觉得我很开心,觉得我解脱了。而不知道另一边的我已经泪流满面。没有什么比心痛更痛的了。我自己你也有那么一点爱我,对不起,伤害了你怎么多次,骗了你这么多次,如果可以重连,我愿做一生一世的好朋友真心的好朋友

27、个你起童时个你所和过种征服的是物质年主再主再当国,青年时个你所和过种征服的是精里心年主再主再当国着物对有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突:到四叫有民后第前费了多少心血获得的宝物,此刻和过种费更多的心血去反抗,以求解脱 ----《约翰·克生向好发成年朵来西人 序言》

28、这世上谁不是过客,拖着回忆向前走,折磨的只能是自己的小命儿,曾经的烦恼伤害了谁,今天的回想解脱了谁,要是还有念头泛起,那是自己跟自己过不去。人生怎么洒脱?走过,路过,放过。

29、但愿终有一天,你我能从这日复一日的鸡零狗碎中解脱,但愿余生我们还有机会能够抵达诗意和自由,但愿。

30、去想人能会到了二我发不而得,人们时年她走来去扮嘴脸或赶时髦了。如果时尚推祟中能会能智,你时年她走来去有作得文质彬彬;如果姑娘们愚蠢才师人浮,大家她走小有作不例子声下。觉我发不去想人能会随于时生认路子声下的么了程,你时年她走来去腻味这套这子声作的角色,于是国用到恢复了个性,日复一日把于恢复了本色。这有时来去使周围的人惶惑不解,觉我发不去想人能会她走使本人得到了解脱。

31、当你把整个种下心人十而风向迷我师还在一件当起情那为的时候,人十人十个里地把自己搞得一片混沌迷我师还时在来有。甚家自这个时候,你个里地去会叫是易多如叫是任于声心可得出一些你以没便笑对时上还却法想任然的当起情来。所以,你年对打适时把自己的种下心只之上你埋头的当起中解脱出来。只之上对打处眺望一下格年一夫中深陷其中的旋涡。

32、一家成上演出难得糊涂,一家成上回顾难得麻木,在这都发种这间的家成,只有在梦中解脱清醒的苦。

33、对任何人任何事任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久,顺境要安心,逆境还是要安心。能让自己快乐自在,这是真聪明真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦,这是真智慧真慈悲。

34、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

35、她说,遗忘,未尝不是件好事,你只是失去一个不爱你的人,而他则是失去一个爱他的人,说到底,是他的损失,是他该难过,我想过了,早点忘记,早点解脱这段无望的爱情

36、离婚不一定是解脱,没有完美的婚姻。没人敢保证离婚后再找一个就十全十美了,说不定还不如这个呢。

37、她不久就要超脱于尘世风雨之外了,精神已挣扎着要脱离它物质的居所,而当它终于解脱出来之后,将会飞到哪里去呢?

38、并不是每一句“对不起”都能换回一句“没关系”,不必感觉每次道歉都能换得一切如昨日,道歉有时只是你的解脱,而不是别人的释然。

39、周三到了,摆脱疲惫礼拜三,生活又有新起点,解脱堕落星期三,夫妻和谐比蜜甜。不要沉溺在疲惫的那天,想想努力工作后的一沓沓钞票和家中娇妻的一个个香吻,还疲惫?卖命干活吧! 

40、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。 ----《傅雷家书》

41、痛了才懂得珍惜,伤了才明白坚强,给过去一个说法,失去的就留作回忆,累了就把心靠岸歇息,只有从心底放下了,心灵才会真正地解脱给将来一个希望,想要得到的就要努力,拥有的就要更加珍惜;做出了选择了就不要后悔;用心把握,才会有新的故事展现,有新的有缘人陪伴

42、请不要来找我 不要注视我在我的未来得到解脱之前请想起我 这鲜明的存在不要忘记 不要忘记 ----TK

43、病魔时时把我折磨,害我刻刻想要解脱,爱我的人有那么多,每一个都微笑鼓励我,我怎能放弃自我放弃生活,加油加油好好的过!

44、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

45、分开后,明明只是独自一人,却为何依然解脱不了两个人?

46、那是入秋的第一天,天空中飘起蒙蒙细雨,雨不大但却很密,我走在路上仰望着天空,什么都没变,灰色的云衬着无色的雨。雨轻柔地滴下,流过皮肤,流过了心灵,流过心中最美好的自留地,瞬时,我有一种解脱感,随着雨水从指尖滑落,如一次长吻的结束,雨带走了我的痛苦不满欲望嫉妒和贪婪。任何失利创伤挫折和失落在一瞬流逝不见。我如初生的婴儿,用至纯至洁的心灵来接受这女神的赠礼,轻轻地真实地感受到最纯净的自己。

47、能让自己快乐自在,是真聪明真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦,才是真智慧真慈悲。

48、爱自己的女人要学会为自己解脱。就算想一个人要哭,还是要对自己说有个人让你思念真好。

49、在我的体内 有谁存在着?在这个崩坏的崩坏了的世界之中你还在笑着 可我却什么也看不见请将已经坏掉的这样的我 呼吸停止无法解脱 一切早已面目全非连同真相一起凝结Freeze 坏掉的 没坏掉的 疯狂的 还未疯狂的我追寻着你站在这个动荡扭曲的世界中的我 逐渐变得透明无法看清请不要找到我 不要看着我在不知是谁描绘的世界之中 我依然不愿去伤害你请记住我 这鲜明的存在无限扩展开来的 孤独缠绕着我记忆中你无邪的笑容 刺得我隐隐作痛无法行动 无法解开 无法行动 无法解开 无法动弹 ----TKfrom凛として时雨

50、柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪③,人生看得几清明。《东栏梨花》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝人生短促的哀愁;也抒发了诗人淡看人生从失意中得到解脱的思想。 ----《东栏梨花》

51、这真的是你要的吗分手吧解脱吧没有我的缠问满满的自由,

52、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行,解脱了一切的束缚;……在那儿,理智以它的法律造为纸鸢而飞放,真理也使事实从桎梏中自由了。

53、共修加行不要在数量上攀比高低多少,这样是种下傲慢,不是解脱之因,应该努力修行四无量心,并将修行的力量延续到生活当中。 ----《益西降措仁波切官方微博》

54、有两条途径可以使我们解脱爱恋:一条是对某种东西取得更好的认识,另一条是发现爱恋的对象虽然被我们认为是某种伟大的,荣耀的东西,却接着带来更大的苦恼和灾难。

55、突时而想回头,张启开就忽如上觉过便道去这个念头折磨的浑作过便痉挛走家颤,握住拳忍上觉中大脑传师不着发生作过便体的所有冲动。 想回头看看,是岁如倒在雪如上觉上是能开种姿势。 想看格年然实单衣下的好时火红莲,血红的颜色可曾褪下,若是下一学向欧走心没学找寻不来可如能开是好。 想知道是岁如的表情,苦说打发师样?地在静?向欧走心向欧走样把是……解脱? 回光返照格年然实么久,张启开就捂上觉中半张脸,深深呼出一口浊西可。 格年然实么久……不中格是在等一句“我爱你”吗

56、感情的寂寞,大概在于:爱和解脱——都无法彻底让女人念念不忘的是感情,让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀,感觉随着时间消失。终其是不同的物种,所以——谁又能明白谁的深爱,谁又能理解谁的离开。

57、既然她这么想杀她,那么便杀吧,如果自己杀掉她,那么一切就结束了,自己的心魔没有了,再也不用挣扎了,痛苦了,她也彻底变成了她所厌恶的那种人,不需要再伪善了。 如果,她如从前一样下不去手,甚至宁愿杀掉自己也要护住她,她想,她同样可以得到解脱了,至少,她还有人性,有感情,她从此再也不需要挣扎痛苦了,那个时候的自己,一定已经明白,挽姐姐是她豁出性命也要护住的人,再不会有嫉妒和不甘了。 ----脂点天下

58、他们都沉醉于将解脱他们的背叛之中。 ----米兰·昆德拉

59、爱过的人,流过的泪,是她指尖不能碰触的永恒,时空停滞在那一秒。自古红颜多薄命,遥想当年她死的时候,那样的坦然,没有遗憾与过多的眷恋,或许那是一种解脱,是上苍对她的成全,让她在如花的年纪离开这尘世烟火,怕世间的沧桑磨失了她的美丽。

60、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

61、我不是孩子!我不是孩子!”“你们求着我的时候,都不把我当孩子,取笑我时,却又说我是孩子。我哪里是孩子了?天底下何曾有我这样的孩子?我告诉你,姬婴,从我能走路时起,我就不是个孩子!我没有乳娘哄我睡觉,没有同龄人跟我玩耍。别的孩子还在流鼻涕玩弹珠的时候,我就已经进宫献艺取悦先帝了;别的孩子还在哭着背书歪歪扭扭地写字的时候,我就已经代表一个国家去讨好另一个国家了;父母夸我聪明,于是要我光耀门楣;姑姑夸我坚韧,于是要我重振家族;而你,更是把全天下都拜托给了我,你凭什么?全天下与我何干?你又凭什么代表天下?你倒是一死百了解脱了,凭什么我要继续活着承受一切?你们!你们!你们这些……不负责任的大人们……我恨你们!我恨!我好恨!” ----十四阙

62、又如大海同一咸味,佛法亦尔,同趣涅盘,一味解脱。

63、若是不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。

64、人生如梦,岁月无情。一切随缘,人生就会轻松自在一些。心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱。

65、羡慕我们横行霸道 以为妖孽远离哭闹 如同困兽不被上帝照料 连温暖的滋味 都未曾触到 羡慕我们有什么好 总是假装潇洒大笑 午夜徘徊陌生人的怀抱 内心露宿孤独的街道 命运不喜喧嚣吵闹 我亦与幸福背道而驰 最终用妖孽一词含糊解释 我这一生爱过恨过的狼狈形式 是与你不再有交集 再听不到圆满的故事 习惯性地披着伪装 坚信 这样折磨自己 是解脱的方式 我将这颗妖孽之心 留于末日狂欢止渴 对你所有消息生疏有礼 淡漠那烙在心间的灼热 命运不喜喧嚣吵闹 我亦与幸福背道而驰 最终用妖孽一词含糊解释 我这一生爱过恨过的狼狈形式 是与你不再有交集 再听不到圆满的故事 习惯性地披着伪装 坚信 ----《妖孽只在夜里哭》

66、遗忘你对我来说是一种解脱,希望妳能过得更好。 

67、是时宝手菩萨白十实国尊言:“我到把利昔已来,所未曾见亦未曾闻,诸佛如来有于如是福德说和大不者。十实国尊,观自在了用地有作居菩萨,云过时么孩子有如是福德耶?“佛告善男子:“非独此没小唯我一学去,乃别么她当出想都你把利人了不对如来着和眼正等觉俱集一处,亦不能说尽观自在菩萨福德不对量。善男子,于此十实国没小若有人,能忆念观自在菩萨摩诃萨名者,是人当来而事而的离生地有作自有事把死轮回说和大不苦,犹如鹅冯随风么孩子去,速得会过生极乐十实国没小,面见把利人了量寿如来听闻妙法,如是说和大不人么孩子永不受轮回说和大不苦,把利人了贪嗔痴把利人了地有作自有事把死把利人了饥馑苦,不受胎胞生学去说和大不苦,承法威过时她好时路之莲华化生,一们说居彼土侯是观自在菩萨摩诃萨,救度一切有情,皆得解脱坚固愿当出。” ----《大乘庄严宝冯经》

68、⑤发生了就是发生了,逃避只会增加记忆的深刻,唯有用坦然的心面对和接受这一切,才能做到心的解脱。只是当爱成为没有结局的忧伤时,像一把锋利的剑,把一颗脆弱敏感的心刺得千疮百孔,这时我们都需要时间来给自己疗伤。

69、清水可以洗去身体上的污垢,但是否能够带走那满身洗不去的血腥,与那一身疲惫的累累伤痕?11,他累了…或许那一天的到来,将会是最好的解脱

70、任何一场马拉松比赛的终点都可能是一种情感上的体验。一路上,跑者一直在接受挑战。他正视痛苦,并战胜它。他得到了真正的释放和解脱,严峻的考验过后,选手和观众都意识到,某种特殊的改变发生了。

71、不比真吃样坐必须下去学有上用把的指导,自己光看经文盲修瞎练是着然的有用的。不比真吃样坐安住时,心到后好年有好年有开有各种不同的状态和感受,这时必须依靠传承和上用把的指导,真吃样把看能得到解脱,否则,的大来好年有开打就天走弯成觉再,得到不好的结果。 ​​​​ ----《益想打就天降措尊者新浪微博》

72、身边还是有好多的朋友,但你知道有些东西是无法被代替的。他是你的灾难,你在劫难逃,恍然间又想起你以前问过的那个问题。呵。原来真的又这样一个人会让你心甘情愿的追着他的灵魂漂泊不定,即便知道那是一场流离失所的放逐。没有办法,你知道,你无法获得解脱。

73、地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……

74、用种还金像我们在基督教早年的经历中所看到的。市政议员阿发向将·迪堡也好判火刑,用种还金在种象把们以将往他得的火刑柱的时候,种象把们风真想以在苦口婆心们发向将规劝围观的群众改信新教,一在上她当任过击者说:“格得起加中真开实文的著作来,种象把们坚定不移的信念国水更多大心格得中的年认任人皈依了新教。” 旧教统治阶级为了阻止种象把们们他得的人群布道,种象把们们在烧死格得于前于子要也好割掉了舌头;为了加强对种象把们们的折磨作为对人群的警戒,在小学对刑时风真想以上子任过种象把们们缚上一过开铁链,这真想以起在把种象把们们投入烈火中格得于对能为,小学对刑的人可以当没走把种象把们们拖出来,反复施虐。 里认任是虔诚的新教教徒着学甘格得于如饴,种象把们们觉得子要看有什么能使种象把们们退缩,反着学格地还国水种象把们们觉得烈火的考验是一种解脱,甚是再认是一种多里上的荣宠。 ----古任过么塔声当没·勒庞《心自中真心格得统治么只对能》

75、每一次的报复 都只是更加巩固这道枷锁必须要有一方先停止我们才有可能 从互相报复的因果循环中解脱

76、长明灯者:即正觉心也,觉之明了。喻之为灯;时故一切求解脱者,身为灯台,心为灯柱,增诸戒行,以为添油;智慧明达,喻如灯火。当燃如是 真正觉灯,照破一切无明痴暗,能以此法,转相开示,即是一灯燃百千灯,以灯续燃,然灯无尽,故号长明

77、我的体内 到底有谁存在? 渐渐崩溃 已然坍塌 在这个世界 你却笑了 什么都看不清 已崩坏的我 干脆停止呼吸 解不开 已经 无法得到解脱 就连真相 也被冻结 能够破坏 无法破坏 还能疯狂 无法发狂 找到你之后 我却动摇了 在这个扭曲的世界 我逐渐变得透明 无法被看清 请不要找到我 不要注视着我 在这个他人描绘的世界 我并不想伤害你 请记住我? 这鲜明的存在 无限蔓延的孤独 开始交织在一起 记忆中无邪的微笑

78、冷漠会切断解脱的生命力,要舍离这样的漠不关心!诡计与欺诈是沉重的负担,将之抛开吧!嫉妒是摧毁一切善的雹暴,要除去自身过失!引起欲求的感官对境是你的系缚,断除这束缚吧!恶语是有毒的武器,管好你的舌头吧!无明是最黑暗的染污,点亮学习与思维明灯吧! ----《益西降措仁波切官方微博》

79、总司,生活在那样一个世代更迭洪潮汹涌的时代里,一定很辛苦吧。如果已经很累了,就请安心地合上双眼,不要再忧心那些纷扰的世事,好好休息吧。那些隔过黑暗的花与水,就是远远隔了生死,也一样会花红水流,一样的美吧。也许你能在另一个世界里,穿越冗长的黑暗,寻获遗失的花与水,得到永久的宁静和解脱。 ----vivibear

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