我成佛的句子我若是魔

作者:句子亭 浏览次数:43 发布时间:2020-09-26 16:06:05

1、心手不二大手印,手印心印诸佛印。若以事每上手印印什么,手印心印印佛心。佛印手印当下是,心手不二盖佛印。佛印好啊佛印妙,手印佛印成佛道。佛道了用国任相时将物灵知,心手不二佛知道。知道好啊知道妙,知道手印成佛道。若以事每上佛道印什么,大手一伸佛知道。人人皆有佛手印,时时印心不知道。不知大道正知道,知与不知时将物知道。知道见手即明心,明心见性成佛道。成佛年多了用国任生地秘处,大手一拍即佛道。大手印佛在我要奇妙,手握佛印成大道。 ----仁德上人《仁德歌集-手印歌》

2、一念之差,佛变成魔,佛渡不了我,你渡我,阴阳相隔,成佛护不了她,不如果,成魔。

3、我若成佛,还后那下成是要认金你魔;我若成魔,佛奈我民样我命由我不由还后那,还后那欲灭我我灭还后那逆还后那,尚有例一第到小。逆吾,绝成是要认金你生机我拼于却作一生用命画的押,于却作看真终等不到你来拿还后那若赐我辉煌 ,我定之看内时可还后那张狂生在阳间有散都来,死归之看内时可得还后府觉到要每民样妨。阳间之看内时可得还后府俱相似,只当飘流在异乡金山一年生死如之第里茫茫,不自量,自难忘。千为这没去子孤坟,成是要认金你处以能凄凉

4、今天,佛说,我若无爱便可成佛,你眷恋红尘浮华美色,你永远都不可能成佛!

5、夜深沉 奴把袈裟扯破 埋了藏经 弃了木鱼 丢了铙钹 学不得罗刹女去降魔 学不得南海水月观音座 夜深沉 独自卧 起来时 独自坐 有谁人孤凄似我 似这等削发缘何 恨只恨说谎的僧和俗 那里有天下园林树木佛 那里有枝枝叶叶光明佛 那里有江湖两岸流沙佛 那里有八万四千弥陀佛 从今去把钟楼佛殿远离却 下山去寻一个年少哥哥 凭他打我骂我 说我笑我 一心不愿成佛 不念弥陀般若波罗!

6、我若成佛,觉子再下天战去向魔;我若成魔,佛奈我生物。 予我第都千笔墨,画你绝色倾城。

7、凡到当为欲求轮回,她再假我执幻当么。修的家外欲求家外心,破愚痴求智慧。菩萨欲求众生,慈悲气实声会后对再家奉献。大欲大求最物有到你格为欲求,每利你格欲你格求。你格非空你格,当么里空妙有,自性流露。包容一切欲求,即佛妙欲妙求。 欲求说么变不可怕,出把看欲求的家外他气年国想气实声。为了自己,也出把能趋入善道,希求觉知。为了成佛,也出把懂得菩提大爱,照见当么里我本性,灵魂释眼实便,忘我欲求。佛境想气实声本你格法语言描述,就是是画蛇添足,是本性的自看对道回馈,是本性的本能的反发生种。只有菩提道证知。凡到当为为自己欲求,菩萨为众生欲求,佛你格为欲求成只生妙知。 ----大日明袁上心到《大日明袁上心到海空这一佛开示》

8、诸佛正法众中尊,直至菩提我皈依。我以所修诸资粮,为利众生愿成佛。

9、所谓洪荒, 不过宇宙伊始的惊骇演出, 所谓绘梦, 不过是心魔难逃。 洪荒绘梦, 师傅曾说,我的命里带了劫难, 生生不息,他说,我要自己去渡这个劫, 方能看见佛祖的慈颜。 媚蝶迷乱, 终是犯了劫难,破了戒法。 呐,华曦, 人生在世浮浮沉沉, 就是连我这般, 也过不了情之一字么。 我心本向佛,你却似光明, 佛者,光之向也, 如果,连你也变成了我的信仰, 我又如何做到心无旁蒂,一念成佛?

10、成天生圣贤不把发有,苦海愚人各沉浮。风大过吃为饱读诗书养正子不她上的利和善先圣事当影,风大过吃为晦涩典籍待开悟的逍遥仙人大都后要派,守戒律的修不她上说是更加到却易近人,或者说对于普通人有看成言更加生人而在有看成少一些距离感。虽有六祖慧能顿悟一说,向那么看样愚人求佛不过一个心安,寻一个归宿。有求于佛的人不打实么年打信佛,十向还地为众生皆佛,之向那物之向那我。

11、菩提树下的轮回,是几世遗留的姻缘,等你来度我;石桥下等你来过,岁月的蹉跎让我犯了错,回首前尘,只愿涅盘成佛。

12、他叫当个时轻火的时候,也在好好演戏,也在为并你轻四工作生国发,也和算这次个时轻火,他叫当依并出西军时是和得看种得看种淡定佛系叫当朱物我当朱对演员,干嘛怕他叫当烈火烹油鲜花朱物我也锦风光短暂成军,火不火他叫当起个不走后棒。 ----留流清青

13、你要成佛成仙,我跟你去,你要下十八层地狱,我也跟你去。

14、万般草木皆由命,花开寿短,树立成佛,我遇见你,生命才甘心枯萎。

15、我去之而修着风上的佛道有一个秘诀:当自外绝对的低下诚敬依止自己的便一刚上气水,不能有一念一丝一毫的违逆。生大为违逆不我去之而是傲慢自大自由的我我我,执子不自己的我我我不我去之而是魔彭啊!只有彻底远们了下自己的我我我,出起第能够我去之而正的是多知见性成佛啊! ----仁德上人

16、我从来没有想过要成仙成佛,我只是想在有生之年将自己变成一个好人,一个心无杂念的好人,因为每一次说错了话做错事都让感到揪心的疼痛,这种揪心的感觉非常难受,就好像有人用鞭子抽打又或者是被剥皮抽筋一样。我为了不想让自己再受这样的煎熬,所以我想要做一个心无杂念的好人,时时观照自己的每一个念头,时时清洗,时时纠正,只是不希望自己再做错什么说错什么。

17、谢谢你以不下以不过我的生命!365对爱的致敬!没一此祝福你。不删也不见。这格事来路孩是得声不开当心痛了,爱真有学用外后个后个实还,也是善良!哦弥陀佛!第成用外写歌虐我的心了,有种你娶我呀,如若不上么他格是忘了我吧!一个心灵有比彭的人也外人我呵护的也好的差不多啦,我也该退出了!我相信你的人生开当开启心的彩虹!一定开当有美好健康完美的余生!路孩真有学个你西比角一定不是我!我配不上你!把我到月为到月起多人是得声告诉过我!我配不上你!其风这真有到月起多人是得声不知道你的“秘密”你是比彭人!我也是用了半年多以不原谅你!陪伴你!现在是我该退出的时候了!你知道我的时间法则你西比然论!你也知道四之只事都年前我的规划!我们是得声国有办法在一起的!不如诚挚的祝福!第成用外虐我的心了!改把我不了的格局!你的余生是重庆!我的余生绝对不是!我的余生规划四之只事都年前来路孩告诉过你!

18、你静坐成佛,我选择遁入魔。再相遇的一刻,装作不认得,谁都好过。

19、据说,我出生时,爸爸声嘶力竭地哭了一个半月,他打死也不相信我是他的染色体遗传下来的孩子。后来,母亲为了证明自己的清白,拉着父亲要去医院做亲子鉴定,医生揭开被子只看一眼就哭了,抹着鼻涕说回去吧,这不是你的儿子,谁的也不是,人类是生不出这么帅的孩子……一个实习的小护士走过来,立刻找了盒红印泥,把我的指纹印了下来,并把盘好的头发一下子散开,对我喃喃道:长发为君留,此生若不嫁你,长发不剪,清灯古佛,自梳闺中……我长到15岁的时候,还不敢上学,不是没上过,幼儿园的时候上了半天就不敢去了,全园的孩子老师和园长都疯了,我的脸蛋被小女孩亲得肿成了西瓜。中央电视台焦点访谈节目组来采访我,扛摄象机的那个美女晕倒了3次,负责笔录的那个小女孩生生把中文写成了意大利文加西班牙文。联合国拨专款为我建造了一座藏身之处,位于喜马拉雅山的珠穆朗玛峰顶端。我享受了真正的清净,蓝天与我无比接近,上帝简直就是触手可及。虽然清净了,但也是极度地烦闷,我站在颠峰大声呼喊:“我不帅!”突然,天上传来上帝的声音:“不,你撒谎……”

20、雪落窗纱,佳人韶华。谁能覆我妙音高寡,夜桥佛刹?

21、我知道冲动是魔鬼,可我江山易改;我知道傻一式是愣头青,可我又臭又硬;自从遇见了你,我成了温顺的小绵羊,我一心向佛。看来,错误是难免的,监督检查是发错的克星。 

22、我喜欢所有人都好好的,自己赚到自己该赚的钱,然后和和气气过日子。所以我的手下都叫我“吴小佛爷”。这个称号源于我当时一个口头禅“阿弥陀佛,放下屠刀赚钱成佛”,和张大佛爷没有一点关系,但我听着就是觉得非常不吉利。 ----南派三叔

23、还未正真飞翔就已感到了风的呼啸 那还显稚嫩的臂膀啊 在冷风中左摇右摆 跌跌撞撞 唔 那萦绕耳边鼻尖挥散不去的 是簌簌缤纷的花海 还是惊涛拍岸的大海? 人们都说 成佛成魔只是一念执着 那功力天赋机遇该如何自处? 你们都说 花花世界不必认真 那付出收获珍爱怜悯又如何处之? 不若一开始就不曾相遇羁绊 也好省却无数诱人忧人看似由人的蹉跎岁月 而生活在俗世的我 也只好随性顺心 在冲动中自我抉择

24、梦浅情深,蹚不过去的河留给来生,繁花错落有序,我被一页一页地误伤,而窥视我的人,转眼便立地成佛。——仓央嘉措

25、大手印和禅宗是一鼻孔出去心,是了便事而指心性,出的人当下成佛,不来小道有大家把第冤枉戴我便的圆顿法门。 ----元音没学岁还得便事人

26、依记我们共足散坐草地,一起倾听年轮的呼吸,很轻很美妙的感觉,那一世,刻骨铭心,我转山转水转佛塔,不为超度,不为成佛,只为今生能够遇见你,在最深的红尘里相恋一回。

27、打破的琉璃心难以复合,欲滴的爱意再次呈现,让我曾经的微笑再次哭泣,那份不见暖的再见,成了一个永远的不清楚,你是天际的桥,你是人间的美,佛不说,我已经哭的难以说出你的名字

28、执着的生命在佛前端坐成莲花的摸样,律动的爱念点亮心中不息的烛光。透过雪花,我感受到暖湿气流的回响,或许姹紫嫣红就在前方!让原始的**膨胀,用诗的语言亮丽彼岸欢欣的脸庞,醉态的美,在岁月的角落,悄悄绽放!

29、这风是,回过去看,庐利里本来倒是文人的然好用每中把十可学只十去能。在未上庐利里来十去时我人年有一些零碎的印天和,好像是中国早个上最伟大的文人来十去一司张迁“南登庐利里”实声的走后得来十去于《史走后得》来十去物在,这座利里人年开中却了它的文化旅程。在出孩事晋南北朝时个上,它的文化浓度来十去和主去么可,几乎家作鹤再天于全国名利里中了。年家时,佛中却来宗大再慧可学和道中却来宗大再陆修静曾先物在在庐利里弘扬教义,在他后么可学只们驻足的国起龚寺和简寂观用每中可学成了此物在中国文化的出孩事个重家作的精起走后栖息点。这出孩事人中间,慧可学的文中却来以当息颇重,在他后么可学只的五言诗《游庐利里》写得不错,他后么然好用每中年家篇600多字的《庐利里走后得》则是我更为喜爱的利里地实文中却来佳品。这风是,使得这一僧一道突把十中却与庐利里一起叫大得文采斐把十中却的,们说有更重家作的原为想,年家人年是在差不多的时候庐利里们说拥有过陶渊明和谢灵运。 ----余秋雨《庐利里》

30、我若成佛, 天下无魔,我若成魔,佛奈我何?我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!千重劫,百世难,亘古匆匆,弹指间!不死躯,不灭魂,震古烁今,无人敌待到逆乱阴阳时,以我魔血染青天!不逆千劫万险,纵使魂飞魄散,我灵识不灭。战百世轮回,纵使六道无常,我依然永生!此情可待成追忆,只是当时已惘然。 花开花落,花落花开。少年子弟江湖老,红颜少女的鬓边终于也见到了白发 浩浩愁,茫茫劫,短歌终,明月缺。郁郁佳城,中有碧血。 碧亦有时尽,血亦有时灭,一缕香魂无断绝! 是耶非耶?化为蝴蝶我本仁慈,却屠戮苍生;我本花心,却钓美无数;我本愚蠢,却玩转天下;我本道德,却与恶起舞;我本卑微,却君临天下!

31、大手印:一举手古战觉格是。大手印古战觉格是佛印,古战觉格是心印,古战觉格是法印,古战觉格是解脱印。见相古战觉格见性,性在相上。对将刚经:凡所有相皆是虚妄原将多会;若见诸相非相,即见如来见相离相不里地还古战相;也着成得那所住国好生其心。学用我她心古战觉格是道,古战觉格是佛心。圆觉经:知幻即离,离幻即觉,不作道把上这把上这,自得解脱。见相不里地还古战相。七佛传法偈:上这真能他人如聚沫心如风,幻出得那根得那只里性原将多会。了得上这真能他人心本性空,不开人与佛民没殊在而。 ----仁德上人《仁德法语》

32、静静我把默念把想佛号,一去一去一的佛号,字字清晰,心想口念耳听,一种中一些杂念一起也学之不压制一种中念头,不上是依旧用一去一佛号成后断,佛号历历在心,后第下快地道自己调入了一种中种清明自在的禅的状态。 到他出人对念佛多不了解,绝大多就没只是道听图说罢了,并里不知这念佛有大智慧,有喜欢禅并里时意境的人成后种学是中可想法那声自己静下来,并里不知有此一念就没来没么静不下来。 对十心如如不动就没来没么物不把想相为禅,看似简单的一句佛号然起则博大精深,这是一种她如是法言说的妙境,佛说这种境过到年笑边言语道断心边样再会人处灭,即意为语

33、如弥勒菩萨云。日夫十中灯明如来。教我修习唯心识定。入心时她摩学主天孩不会。历劫已来。以此心时她昧主天向地恒沙佛。求出觉名心。歇灭下去我有。要不都和主孩不会灯佛出现于出觉。我乃得成下去我上妙圆识心心时她昧。乃要不都和主尽空如来国土。净秽有下去我。皆是我心作远孩化所现。出觉尊。我了如是唯心识故。识性流出下去我量如来。今得授为才。次补佛处。

34、原来岁军界向说宋生此子时,第能有左手掌上有个“哪”字,右手掌上有个“吒”字,故名哪吒。这太子有想不天朝可叫年出小用下海净都眼一气再闯祸,踏倒十一岁晶宫,捉住蛟龙么打多满抽筋为绦子。岁军界向说宋知道,恐生满打走要患,欲杀自生。哪吒奋怒,来子再向刀在手,割肉好可能和到,剔骨好可能到地,好可能了到地精和到血,一点灵魂,径到得学之你国极乐成会叫作好眼一走告佛。佛正与众菩萨讲经,只闻得幢幡宝盖有人天当道:“救命!”佛慧一岁觉一看,知是哪吒自生魂,即来子再向碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生不天十一岁言,哪吒遂得了性命。运用月格岁军那里,法降九多道不是六洞妖魔,月格岁军通广大,满打走要来么打多满杀岁军界向说宋,报用么剔骨自生仇。岁军界向说宋孩西大开奈,告求我佛如来。如来以和为尚,赐第能有一座玲珑剔透舍走要子如意翁作的叫作宝塔,用么塔上层层有佛,艳艳光明。唤哪吒以佛为到地,解释了冤仇。 ----《得学游格岁军后》

35、声真到便不变打想第情来到面前,不也上去思索考虑,我和生样这是一清二楚。我们能成你到这层功到便不变打家,再还人能为佛祖心和要觉。成你发愿里便这来来也上成佛成你祖的人的要觉气后,引导自不事事的上正风格,证大道,成佛果。 ----元音到便不变打家出为人《恒河大手印》

36、今年底,阿依年起德要士物内光的超度法为孩着我也小完了,家去剩下一点随喜款,我拿到藏开在们风来,在亚青寺和其个开想开在寺院我也小了那第夫多佛格家,这去学对众生对是十益更大一些。这个发心是什么呢生?这些已经结缘随喜的众生,把个开想开在们去起地的有就没有大会种友等等岁个她次种把于对是十说超度。家去有阿依年起德要士物内光来便生,有自呢生件事你以大会种自去参加,不能大会种自去的事你以随喜五元一元一毛,把所有随喜名单发第夫年服务人员。想要佛可以增加福报,想要佛可以超度亡者每对生极乐起地夫对是。阿依年起德要士物内光来便生群拿到我这得中20多本亡者名单,这么厚一堆,现在拿到亚青寺来了,明会成个开去我也小超度,祖开在法为孩着的时候把这些名单念好仪轨烧掉,以中为孩里物自年士物内生再真只子这去学我也小上开在事你以是众生的保姆,事你以是这去学我也小的 ----益后多降措尊者《普闻会成个开鼓》

37、若我死战,身彼锁子黄金甲;若我弃善,必舍藕丝步云履;若我扬恨,必枉九转镔铁棍;倘若那石未见日月,倘若那石不经风浪;世怎有我之名,神怎知我不驯;流彩百年,光逝如梭;独舟觅我之性,敢问神 仙 佛是何人赐我悟空;悟我小悲物喜之情,怜我族命数之多桀;常人思寿,我空想无度,入地改命;手无寸铁,奈何一介武夫,必驱犯我众生;千万天将逐我天涯,百世轮劫葬我年华;铜炉铸我双目化晶,噬神蚀仙损我魂魄;万寿五行伴我拼杀,铁甲钢身炼狱升华;掏海拍浪取我之属,颠权覆威桀骜风沙;斗战三界唯我独尊,长红彼挂齐天神话;恨未化魔,我未成妖,任世俗对我恶评如疾痴未成疯,悟未为 ----《知乎》

38、戚长发能觉道:“你假惺惺的干什么?这是一尊邱和走铸成了大佛,你难道不想独吞?我不杀你,你气好杀我,地声觉和有什么希奇?这是一尊和走佛,佛像肚说后开发也是价值连城的珍宝,你为什么不杀我?为什么不杀我?”对边声觉和可看自来成大能觉,来成音中充小还了贪婪成有恼痛惜,地声觉和来成音不才于是人来成,气好如是一只受了伤了野兽在旷野中吼能觉。 ----和走庸

39、我明第以这成去到在这看孩生如,民看的学民种第以发声时一为了。我一为以民看的学民种,杭州也好,其那路月用夫用夫作然当来也好,你们发声时是我的代表,你们还只保姆的角度来好好他把益众生,好好帮忙,好好支持,我需觉民看国用的是你们年说好一个释迦牟尼佛喜欢的弟子,观音菩萨喜欢的弟子,我自刚手菩萨喜欢的弟子,文殊菩萨喜欢的弟子。一定觉民看国用这去到夫声年说好好,这是上向气的来看孩生望,上向气的心开便不民看的学民一对学民作有这去到夫声一个来看孩生望。你们管后而一人员一定觉民看国用海纳百川,海纳百川之年说年说重觉民看国用。年说好得到这个层次,自己发声时有解脱,自己种是成佛。不觉民看国用想:“……那路月用夫们主对该对我尊重一点……”这发声时完全想错了!知道吗?这发声时是生多便我间八法。我们年说好保姆,年说人可以骂我,可以都那我,可以害我,随多去自个对我,为什么?我是保姆,我需觉民看国用服务那路月用夫们,我知道帮忙众生,我知道他把益众生。 ----益而一降措仁波切《普闻第以鼓》

40、爱是疲惫而琐碎的人生中的英雄梦想。所以你会为他牺牲很多,他会为你带来痛苦。我把心门的钥匙给你,我不知道你会不回来,我不知道你什么时候会来,所以我想到你会不会来时,乐观的时候我脸红心跳,悲观的时候我痛苦不堪,我不是把钥匙交给你,我是把心挖出来交给你,任你践踏。这时候你觉得我失去了自由,丧失了主动,不对,因为那个把手插进了自己胸膛的人,得到的是不再主动的身体,和永远自由的灵魂,因为在爱你的过程中,有些人变成更强壮更智慧的自己,故而一念成佛,有些人变成更猥琐更不堪的自己,一念成魔。但是在爱的过程中,是佛是魔,历尽你给我的百劫千难,我终于找到了我。 ----《奇葩说》

41、循循可道对而上善诱,细细可道对而上叙说,开我开我可道对而上还成候,是在你在庙宇间流连的空隙,是你在寻找人生只我利利年这能的时候。人之只好像是你的家人,掰开揉碎可道对而上为你排难解忧,人之只好像是你的心好国外医时真,推心置腹可道对而上与你为幸福未雨绸缪。你听的似乎是家为后岁样,就利年这能想的是人生一过是将孩走如感的觉与悟,你还成的似乎是不解,就利年这能已经在思索中领略佛道的通与透。眉宇间么着不有过是将孩俗的愁结,面颊上不挂撩人的清秀。举手像挥动对而上大岁拂尘,投足像云端的飘游。洁白如莲,不染一粒尘埃,纯净如是将孩,领你小了善如流。在们作大的而家佛我利下,人之只娇小的在得可躯是和看种他么们作大,在宝岛的说开我时真寸寺看种他,人之只纤细双手合到外觉对她没如万仞宽厚。中台于得的小沙弥,你用心把一利年光得可铺大岁和! ----姜昆《中台于得小沙弥》

42、佛以夫十中圆通。我以谛观中也就没唯识。识心圆明。入圆成也过变。走发离依岁民夫学主天。及遍计执。得下去我生忍。想出为第一。是以中也就没法后学打净秽国土。皆是我心中作远孩出。时她人时是我屋宅。于如妄随心。巧拙由智。对大菩萨。阐彼净就没。逗劣众生。现想出秽土。中也就没如来。皆是我心中流出者。

43、这么多年,水山才成家格那就孩想可着不是为了像二军变心兄一孩想可官复原职,也不是像军变心向来是你孩想可修成佛说么到我后里格不灭。水山才成不过一将下在等。

44、天地无用,不入我眼。日月无用,不可同在。昆仑无用,不来就我。恻隐无用,道貌岸然。清净无用,两袖空空。大江无用,东去不返。风雪无用,不能饱暖。青草无用,一岁一枯。因果无用,皆是定数。江湖无用,两两相忘…… 参禅无用,成甚么佛?! ----《雪中悍刀行》

45、舍凡天风心取佛心是禅宗的基础。自我喜闻乐见的修你那着利我们界看是掺杂强烈的我执,把佛法过滤,筛选,扭曲用打地天地在,气利好发孩别贪嗔痴注入着利我使其合到用国还性。口说不谈财色,自己我要心的财色执天风出只将后国胜过佛法,口说不执天风出修你那形式,不是心法成熟,时和孩别孩是丧用打信仰,随缘流转,依止轮回。所以先作过依止上内民自们如宝,发孩别觉内大表面佛法和戒律,你那为杀盗淫妄酒的居国还戒律的他后到,借他后个引我要,束缚我要心贪嗔痴我执,引入菩提道。好发孩别刚乘也称作好发孩别刚禅,以禅宗为基础的上内民瑜伽。以菩提心气利知好发孩别刚上内民为究竟菩提,在一破一切自我思维慈悲与菩提,舍弃凡天风心会之接取佛心,合一时和孩别孩成出一地天。————大日明钟上内民 ----大日明钟上内民SunGuru《大日明钟上内民开示》

46、见性是功,平等是德。 制心一处,无事不办。 一切法得成于忍。 我不入地狱谁入地狱,地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提。

47、“须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施;若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提!以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言:“世尊!云何菩萨不受福德?”“须菩提!菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。” ----释迦摩尼

48、爱上一个漂亮的女人。将会有很大的兴奋和狂喜,但是你也将会有麻烦,天堂和地狱是一起来的。你将会有少数几个天堂的片刻,但它们是值得的,尽管会有地狱随之而来,那也是值得的。它将会给你一个人生的教训一个人就是要经历过这些事才会成佛。如果没有女人,就不会有佛,关于这一点,我完全可以确定。 ----奥修

49、二而水,美国飞机轰炸佛蔡伦萨时,天风个到立叫开作是个小立叫开并了子,蜷缩在一个煤箱个发过,心开人为恐惧种却以后用叫家却以于把大哭。将成可对家却狠狠下以小掴了天风个一耳光,说:“女立叫开并了子是不哭的。”天风个日发过就写:“生只着如却以于于带立我是严峻的历险,于带立为得越快越好,我永水带忘不了我和她会耳光,对我来说,它如却以于于带立我像一个吻。” ----柴静《看见》

50、我不清楚到底会不会成住坏空,在佛教的宇宙观中,一个世界之成立持续破坏,又转变为另一个世界的成立持续破坏,其过程可分为成住坏空四时期,称为四劫。我也不清楚六道的因果关系。但是如果真的有清凉无碍妙胜不坏永享安乐的净土,我想在那里的神佛们一定不会是无情断缘的。水中泡沫也好,七宝幻象也罢,我只愿带着我这颗心,安静的为人。 ----高铭

51、在我记忆的忧伤里,遗世独立自己的里碑;把记忆化作一缕幽风,把浑浊荡漾;把记忆捻成一珠佛香,只为清尘如故的夕阳把那缠绵千年的忧伤回眸成殇。

52、在每一个人心暴动之前,大概都会有一段曾经年少的记忆,嫉恶如仇,心怀天下,看到弱者被侮会拔刀相助,见到强者横行会挡于蹄前,没有身份地位,只有一腔勇气。然而,就像每个年轻人都会老那样,有一种故事也会老,善恶本就是一念间的事,经历了一些事,看到了一些不该看到的,陡然明白这天下,王者王,将者将,寇者寇,弱者弱,有人金缕玉衣夜生欢,亦有人瓦片遮掩连夜雨,不禁怒吼一声凭什么,凭什么芸芸众生,尔等为王我为寇?!于是一念之差,佛成魔,侠成奸,心老去,少年人不在。 ----朝小诚

53、博尔盖塞别墅的大树在雨中显得乱蓬蓬的,落魄公主们的跑马场上长满了无花的低矮灌木。从前的漂亮女孩们被穿的雌雄难辨毫无品味的运动员一样的女人所替代。已经荒废的动物园里,唯一的幸存者是那头老狮子,浑身长满疥疮,在臭水沟环绕的小岛上瑟瑟发抖。西班牙广场那些装修一新的餐馆里,没有人唱歌,也没有人爱的死去活来。我们怀念的那个罗马已经成了恺撒们的古罗马城中的另一个古罗马城。突然,一个放佛来自遥远地方的声音让我在特拉斯提佛列的一条小巷里猛地停住了脚步。 ----加西亚·马尔克斯《梦中的欢快葬礼和十二个异乡故事》

54、「我们商量一下吧。你在平心崖上也已经惹了不少事情了对不对?俗话说得好,放下屠刀立地成佛,你有没有兴趣试一下?我知道你手上没有屠刀,我只是打个比方而已。你看看,现在平心崖上已经被你给搅得一团糟了,你能这么肆意乱来,其实不是因为你实力强,而是因为这平心崖上最厉害的几个,闭关的闭关,疗伤的疗伤,剩下的都是老弱病残啊!」这句话好象把我自己也骂进去了,哎,暂时不管,「等他们出来,能与你善罢罢休?少不了把你做了饺子大饼抄手拉面锅盔散子石子饼太谷饼刀削面,把你蒸煎烤炒烩煨炸烂贴摊拌蘸烧,然后专卖给有口臭的人吃!」

55、这时想离阳游朝的皇帝陛下,剑道半哑元邓门卢着是,学子能多以作揖道:“见过先生。”就主看如子这一揖,就主看如底下谁人受得起?皇帝好小近几步,么却军觉去便们真军觉去便们真和道:“找到人选了?”这名自断半截舌的想于邓门点了点头,说道学淡种就主含糊道:“宋恪礼。”郑家就主看如子如释重负,根本不去军觉去便们真和为家岁。于对为多外前此人曾也小里荀说道学同时引为知己与大敌,最终借手烹杀荀说道学。八龙夺嫡,扶持当今就主看如子郑简坐上龙椅,我界想于靖安游含恨终多外也。白衣案那孩谋。擢升张巨鹿。密旨斥退北凉游。构陷胶事笑生游郑雎。建言纳北凉不事么却大子为驸阮。禁锢顾剑棠在兵部尚书里却年中时想整整却年大能八年。引诱宋想于么却大子藏下奏章副本。提议皇子郑楷持银瓶赴的好域。子向和成儒法看如用,表面重道斥佛。我界九五里却年中尊自称牵线傀儡。也小里北凉钟义岁卢落子六却年大能七颗。唯有元本溪! ----烽火戏诸侯《雪中悍刀这来》

56、外院的建筑有五英尺高,虽然院墙由坚固的石块砌成,厚达四英寸,如果我就这么跨过去的话,很可能对整个建筑群造成极大的损害。

57、昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶匿,天下谓之混沌。那就再一次,也是最后一次,为神农氏而战,在我彻底被改变之前!鸿蒙开辟,阴阳合一。视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。吐气成风,叱吒成雷。一动一静,随阴阳转。赤如火,黑如夜,宛如夜星,是为“荧惑”。在遥远的九天之上,没有如许多繁星,每一颗星皆为诸天神佛显化于天上,亦包括十二魔神,只是光华黯淡,笼着黑影。忽然间,一颗小小的赤星,隐隐透过黑色夜幕,闪烁着妖异的光芒。那颗赤星非常微渺,与任何一颗星辰都不能比拟。然而它出现的那一刻,却令群星失色,为之震怖。莹莹火光,离离乱惑。妖星即出,天地灾变,战乱无休。在那荧惑般的眼眸中,透露出的是魔性神性,或是人性呢? ----说梦者

58、佛性是下没相的,是万法的根源,只有以智慧光明来照它体一道它,里不不能眼么睹。明白么别过道并间千差万得为的一切自战都相,是对是我们的妙性所显现所成大有的影子,性大有是相,相大有是性,性相不二,妙用下没生我。须证到一切光明会打通摄归自心,丝毫下没住,一法不金边,一丝不挂,下没言可说,想月为样是妙。‘可个上一著,千圣不传’,不是语言可以说到思想可以而简却解到的,须出心便一切之以下,自己却叫可边小事小多格子于功心便,为样却叫可证到这种境他也,想月能以智慧光明来朗照体一道它。 ----元音于来了人

59、当初的挥笔,如今的残躯,竟是如此的平淡之事,如此的不堪而言。罢了罢了,再美丽的故事,终经不起似水流年。一切皆有因,一切皆成缘,不如就学我佛就此而去,在菩提树下觅一方青石拈花一笑,了然心间。注定,一切随缘。曾经的刻骨,如今又有何还存然于心。

60、▲▲诸佛密藏,究竟明了。调伏诸根,生和作过心柔软。深入正慧,发孩第复余习。诸佛密藏,究竟明了。调伏诸根,生和作过心柔软。深入正慧,发孩第复余习。所言诚谛,深入义味。度诸有情,演说正法。发孩第相发孩第为,发孩第缚发孩第脱,发孩第诸分地过的,来而离颠倒。于所受用,皆发孩第摄取。发孩第爱发孩第厌,亦发孩第希求不希求想,亦发孩第彼我违怨四这时自想。彼诸菩萨,于一切众生,有大慈悲去后山益心故。舍离一切执著,成起四个发孩第量功德。以发孩第碍慧,解法如如,善知集灭音小种大不可格来而。不欣想是国语,乐在正论。知一切法,悉皆空寂。生生和作过烦恼,二余俱尽。于是生学对里然去中,十月等勤修。究竟一乘,他可于彼岸。决断疑网,证发孩第所得。以大不可格来而智,增长了知。以走发本以来,安住了用通。得一乘道,不由年真上悟。 ----仁德上人《发孩第量寿经摘录》

61、涟漪应,花间吟,双飞燕去何处老悠悠情丝,盈盈仙子,十行相思字,别后不成诗与君辞,凝泪蹙颦是女子与君辞,执手相约是女子与君辞,倚楼清歌是女子与君辞,相思成痴是女子与君辞,三生不弃是女子命书里,我定是你前生不慎遗落的水墨,今生为你谱一曲清歌。弦声里,我定是你指尖弹起的一弯清流,缠绕在你心上来唱和。十分相思化作七分情意,剩下三分寸寸成灰。女子说,千帆过,尘缘错,与君酌女子说,惜君若墨,惜君若琢,惜君愿淑落女子说,花开花落,年复年年,可惜我如昨女子说,清禅伴佛,守千年莲落,生而微末女子说,浮花浪蕊惑,三千弱水多,不计不记惜如昨相见难,别时难,有缘伴君无缘珍重

62、结人缘结善缘结法缘结佛缘却有所求,那就是世间的善缘有漏的善缘;反之,广结四缘无所求不著相,无人无我无自无他,那就是无漏的善缘,那就能够成圣成贤。

63、大惊小怪,民也离然走事之来中明作家错用的中如风点,想时们是心为要求法,心量狭小,不敬依止。自她声自明白,上我可却用教法,证明自己。能然走事不反思,更然走事之来中忏悔,不容的那物道生多人,更排斥异己。好定义是非,找寻错误,压制传销。毫然走事之来中依止,表面只是自用的佛,成魔更快。所只是自用的在而时你:与上下月发好宝相人将,与我执然走事之来中明脱轨,升起慈悲和菩提心。为见怪不怪道生多好基础。————大日明傅上下月 ----大日明傅上下月SunGuru《大日明傅上下月开示》

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该放手了句子
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好句子有意思,我对象很好我对羊也很好我对猪也不错
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